Սոյն թեմատիկ ժողովածուի մէջ ներառւած են մարքսիզմ-լենինիզմի կլասիկների կարեւորագոյն ասոյթները կրօնի պատմութեան ու նրա էութեան , կոմունիստական հասարակութեան պայմաններում նրա օրինաչափ մահացման, կրօնի, եկեղեցու եւ հաւատացեալների նկատմամբ կոմունիստական կուսակցութեան ու սոցիալիստական պետութեան վերաբերմունքի մասին: Ժողովածուն կազմւած է հաշւի առնելով մարքսիզմ-լենինիզմի երեկոյեան համալսարանների գիտական աթէիզմի ֆակուլտետների ուսումնական ծրագրերը եւ նախատեւած է պրոպագանդիստենրի, դասախօսների եւ ուսանողների, աթէիստական պրոբլեմատիկայով բոլոր զբաղւողների համար:
Կրօնք եւ կեանք : Կրօնի եւ բարոյագիտութեան դասեր (Ուղեցույց ուսուցիչներու համար) : Հետեւելով հայ եկեղեցւոյ տօնացոյցին ճոխացած զանազան պատմութիւններով, սուրբգրական եւ արտաքին օրինակներով
Կրօնք և կեանք : Կրօնի և բարոյագիտութեան դասեր (Ուղեցույց ուսուցիչներու համար) : Հետևելով հայ եկեղեցւոյ տօնացոյցին ճոխացած զանազան պատմութիւններով, սուրբգրական և արտաքին օրինակներով
Գրքում կատարւած է ազգային-կրօնական սիմվոլների ծագման, տեսակների եւ մի շարք գործառութիւնների հանրամատչելի հոգեբանական մեկնութիւն: Առանձնակի ուշադրութեան են արժանացել Հայաստանում նախաքրիստոնէական (հեթանոսական) ժամանակաշրջանի եւ հայ առաքելական եկեղեցու սիմվոլները:
Նախատեսւած է ընթերցող լայն շրջանների համար:
Հիմք ընդունելով բացառապէս երկրանւան մի տարբերակը («Աղւանից աշխարհ»), հայագէտներից ոմանք, նրանց հետ էլ՝ հայ եկղեցու յայտնի բոլոր պատմաբանները, Հայոց արևելից կողմանց եկեղեցին ու մշակոյթը դիտել են որպէս բուն աղւանական, աղւան ժողովրդի սեփականութիւն: Գրքում քննական հայեացքով, հանգամանօրէն ցոյց է տրւում, որ դրա համար չկայ ոչ մի հիմք, եւ քննարկւող եկեղեցին ու մշակոյթը մաքուր հայկական են եղել սկզբից իսկ եւ հայկական դեր են խաղացել ընդհանուր հայկական եկեղեցու պատմութեան մէջ ու հայ ժողովրդի մշակութային կեանքում: