ԺԱՄԱԳԻՐՔ : ԺԱՄԱԳԻՐՔ/ ԱՏԵՆԻ:/ ՅՈՐՈՒՄ ՊԱՐՈՒՆԱԿԻՆ ԵՐԵՔ/ ԳԻՐՔ ՍՐԲՈՅ ԵԿԵՂԵՑՒՈՅՍ ՄԵՐՈՅ/ ԺԱՄԱԿԱՐԳՈՒԹԵԱՆՑՆ։/ Նախ՝ Գիրք Սաղմոսացն Դաւթի՝ հարիւր և յիսուն Ալէլուիցն. յութ կա/նոնս բաժանեալ և յեօթնական դուբղայս: Զի ութերրորդքն յայլոց են./ Երկրորդ՝ ժամագիրքն. Յորում են կարգաւորութիւնք հասարակաց Աղօթից/Հայաստանեայց սուրբ Եկեղեցւոյ։ Արարեալ մեծին Իսահակայ պարթևի/ հայոց Հայրապետի. և Մեսրոպայ Վարդապետի. և Գիւտայ. և Յօհան/նու Մանդակունւոյ։ / Երրորդ՝ Տօնացոյցն Հայոց, որ ցուցանէ զպատշաճ երգեցմունս և զընթերցու/ածս տօնից Տէրունականաց, և Սրբոյն, և Պահոց։ Ըստ արարողութեան Հայաս/տանեայց սուրբ եկեղեցւոյ։ Արարեալ նոյնոյ Իսահակայ մեծի՝ հայոց/ Հայրապետի։/ Եւ ապա՝ համառօտ խրատ արարողութեանց սուրբ Եկեղեցւոյս հայոց ժամակար/գութեանցն՝ թէ որն յոր դասէ պարտի ասիլ. և այլն։/ Վերստին տպեցեալ ի յԱստուածակերտ և ի Լուսակառոյց Աթոռս Սուրբ/ ԷՋՄԻԱԾԻՆ։/ Ի Հայրապետութեան, և հրամանաւ իսկ Տեառն Ղուկաս Սրբազան և Վեհա/փառ Կաթուղիկոսի ամենայն հայոց։/ Եւ ի Պատրիարգութեան սրբոյ Երուսաղէմի փրկառիթ տնօրինական Տեղացն՝/ և մեծի մայրաքաղաքին Կոստանդնուպօլսոյ՝ Տեառն Յովակիմայ և Տեառն/ Զաքարիայ Աստուածիմաստ վարդապետացն։/ Ի ՏՊԱՐԱՆԻ ՍՐԲՈՅՆ ԳՐԻԳՈՐԻ/ ԼՈԻՍԱՒՈՐՉԻՆ ՄԵՐՈՅ։/