دسترسی همگانی(OPAC) «Ս. Ներսէս Շնորհալի» Գրադարան

Քրիստոսի ծաղիկները կամ դադարներ՝ կտրուկ շրջադարձերով (2001) / Յակոբեան ، Վարդան Սարգսի (1948)، نویسنده
نوع مدرک:متون چاپی
سرشناسهՅակոբեան ، Վարդան Սարգսի (1948)، نویسنده
عنوان :Քրիստոսի ծաղիկները կամ դադարներ՝ կտրուկ շրջադարձերով : (Ասք)
ناشر:Երևան : Վան Արեան
سال نشر :2001
صفحه شمار:115էջ
ویژگی :Դիմանկար
شابک/شاپا002364
شناسه افزوده :Սարինեան ، Սերգէյ Ներսէսի (1924)، ویراستار
موضوع‌ها :اصفا
Բանահիւսութիւն -- Դիւցազներգութիւն ؛ Հայ գրականութիւն -- Էպոս
چکیده :Հայ ժողովրդի ազատագրական պայքարի պատմութեան մէջ արցախեան գոյամարտն առանձնանում է նրանով , որ նրան մասնակցեց ամբողջ հայութիւնը՝Հայաստան-Աացախ-Սփիւռք: Ազգովին զինւորագրւեցին հզոր շարժմանը: Հեղինակի նպատակն այս երկու ոչ թէ համազգային շարժմանը:Հեղինակի նպատակն այս երկում ոչ թէ համազգային շարժման պատմութեան փաստական արձանագրութիւնն է ,այլև ժողովրդական ազատամարտի գեղարւեստական տարեգրութեան ստեղծումը:Չնայած գրողը դիմում է իրական ու շատ յաճախ, ճանաչւած անունների ու դէմքերի, այնուամենայնիւ, պատկերի հիմքում նրան առաջնորդողը հանրայայտ իրադարձութիւնների և անցքերի ճշգրտութեան միտումը չէ,Վարդան Յակոբեանի գերխնդիրը «Քրիստոսի Ծաղիկներում » գեղարւեստական ճշմարտացիւթեան ապահովումն է , որին էլ նա հարազատ է մնացել իր ամէն մի տողի մէջ՝ լինելով շարժման ոչ միայն ականատեսն ,այլև ակտիւ մասնակիցներից ու կազմակերպիչներից մէկը:Ինչպես հայրենի եզերքը դարձաւ աշխարհի ամենատաք կետը,հենց այստեղից էլ սկսվում են գրողի արցախեան ֆենոմենի բացման որոնումները, որոնք տանում, ինչպէս նախորդ տարիներին հրատարակած «Աստծոյ տաճարը» , «Սոսէ» ,
«Գողգոթա» երկերում, ընդհուպ հանգեցնում են մարդու մէջ բանականի ու գերբնականի անսահմանութեան իրական յայտնութեանը,իսկ դա արւեստագետի մտածողութեանն ու ոճին, ընդհանուր պատկերային համակարգին տալիս է նոր որակ՝ստեղծագործութիւնը դարձնելով աւելի դինամիկ.այն ընթերցւում է հետաքրքութեամբ:
لینک ثابت رکورد:./index.php?lvl=record_display&id=5249
زبان مدرک :ارمنی

 درخواست رزرو

شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریوضعیت ثبتوضعیت امانت
002364Դ02-220 ԳիրքԳրապահոց.Առկայموجود

تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید.